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具备意义或者不如法的情况，但是我们要试着将我们的身、口、意导入到法中，这是很重要的。举个例子来说，我们可以用自己的眼睛做利他的修持，就好像我们的眼睛光是看这一件事，它都可以是利他的一种修持，这怎么做呢？...成就。会不会实现呢？不一定的。为什么呢？因为这种愿心、发愿并不如法。同样，一个不如法的发愿，它跟圣地这两者之间，其实建立不起来任何的关联性，它也不会有任何相连性，也不会有任何意义产生，这个愿望也就很难...
大宝法王
|利他|大宝法王|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/13474726665.html
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如来本性＂者，古往今来，舍六祖慧能外能有几人。历代高僧大都由苦修实参而来，况吾等末法钝根乎！且修行四病－－作、止、任、减。坐禅不如法，因可流入作、止二病。但率性而行，随诸法性，不断生死，不求涅盘，又...能久坐自炫，殊不知坐禅不在计较时间长短，在於如法不如法。倘坐不如法，虽久坐而无法利。若更苦撑苦挨，强力令住，往往产生弊病，甚或成狂，不可不慎。且有如上文所言，即使不在坐中修禅，历缘对境仍须不离定慧方便...
何长华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252139677.html
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的唐卡，以补救在镜面修法时本尊反而背对的问题。当然这无法考证。 本文不想评论何种形式不如法、扰乱人心，那为什么要提出这个主题，因为鉴于有些书籍的观点认为准提镜的背面若刻准提背面相，是“本尊背对行者”是不如法、不吉祥的。看完以上解说应该知道当初古籍为何会记载为背面像的用意了。 依照唐朝之型式，准提镜之背面，应该是如下面附图中的咒轮，是背面只刻有准提心咒梵字。 （如下图） 当然按照原始经典记载...
普光 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071448953.html
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恒守善法，所以使很多迈进佛门的有缘人看到善的事物就欢喜赞叹、而看到大到五逆十恶、小到自认为不如法以及破戒犯斋者等诸多不善就心生嗔恨、意终难平，由此便从自己的妄想心中生起无量无边的分别执着。这也容易理解，确实有很多修学佛法人，难以悟解到佛法的无上圆融自在，而又学得了一些道理而变得法执深重，面对每件事在自己的心中都先有一个尺度，这个不正确、那个不应该，这个不可以、那个不如法，然后就开始带着自己为自己制定的...
传心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055181846.html
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、佛陀和阿罗汉在当今时代我们很难遇到，所以现代人一般不会犯下五无间罪，但有些不如法的行为会成为近五无间罪，这在《极乐愿文》中写得很清楚，如果有，要好好忏悔。
与五无间罪相比，诽谤正法罪很容易在有意...佛人这是很不如法的。释迦牟尼佛曾经讲过，每四个出家人当中就有一个是佛的化现。所以在出家人中谁是圣者、谁是凡夫我们根本无法判断。
有的人讲，这个出家人的行为不如法，对佛法的损害很大。出家人有这样的显现，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07240182048.html
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色若黑豆上起白霉，紧靠钟底不动。因为黑色又加白霉，所以以为当年必死，但结果无吉无凶。
当然，大师在阿育王寺也看到不如法的现象，大师看到有人用印有佛菩萨名号的布垫，感到诧异，告于舍利殿殿主，以免...名号打印在布垫上是不如法的，打了印的布垫用来拜佛也不合适，有人还当座垫，那就亵渎的罪过很重了。（三编卷三阿育王佛舍利塔纪实）
附录： 戒在磕头布上打印佛菩萨名号
（普陀洛迦新志）
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余慧明
舍利|印光
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23041119951.html
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不如法!是说僧人过吗?当然佛教认为,魔子穿着袈裟毁坏佛法,虽堕地狱,但因今生现出家相,种下善因,过无量世,还会出家修行成道!
我个人认为不是为了诽谤假和尚,而是为了护持佛法,让误解佛教的人明白什么是...佛教则并非如是。这都是去佛甚远，五浊恶世之众生业力所感，不如法的现象比比皆是，佛教徒当据正信，不被邪行所惑，持正见，以自化他。
2、假冒僧人，为了眼前利益，不惜借佛敛财，果报必在三恶道，所谓...
了幻法师
了幻法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20082436069.html
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所以要去之。天女说：请不要说此华为不如法。为什么呢？因为此华无所分别，你自己生分别想罢。以佛法来说，出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。现在大家看到菩萨华不著身，是因为他们已断一切分别想。
...尘（梵 artha 或 visaya），新译作境、境界；指依六根感觉而缘虑之对象、对境。色、声、香、味、触、法六者统称六尘，而眼、耳、鼻、舌、身、意等六种根识，与六尘相对接触，会引发许多迷妄与烦恼，即...
智海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07502853715.html
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石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣。放适量的石膏。决定可成豆腐。办道亦复如是。不用功固然不可以成佛。用功不如法。佛也是不能成。若能如法修行。不退不悔。决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛...法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡...
佚名
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心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢。皆因未有如法下死功夫呀。譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣。放适量的石膏。决定可成豆腐。办道亦复如是。不用功固然不可以成佛。用功不如法。佛也是不能成。若能如法修行。不退不悔。决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛。更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说。‘...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122876646.html